El Pilar de Tetuán

Estos son los textos ganadores y finalistas del CERTAMEN DE LA HISPANIDAD 2017: Texto ganador a la CATEGORÍA A (1º, 2º y 3º ESO) Texto finalista de la CATEGORÍA A Texto ganador de la CATEGORÍA B (4º ESO Y BAC) Texto finalista de la CATEGORÍA B

Crónica del viaje de los alumnos de 1º BAC al desierto, por Nihal El Oddi Afailal Día 1: 1/03/17 De camino a Fez hicimos una pequeña parada en la ciudad de Ouazzan, donde desayunamos . Ya en Fez visitamos su Medina antigua, comimos en el palacio Menbhi una comida tradicional marroquí. Por tarde visitamos la Torre de Fez, que tenía unas vistas muy bonitas y fuimos al centro comercial. Día 2: 2/04/17 Hemos salido temprano del hotel para ir a Merzouga. De camino hicimos una parada en Ifran donde tuvimos tiempo libre y luego otra en un bosque cerca de Ifran donde pudimos dar de comer a los monos y hacernos fotos con ellos. Ya en el hotel disfrutamos nadando en la piscina de noche, cerca de la hora de la cena. Después de cenar dormimos para poder ver el amanecer a las 6. Día 3: 3/04/17 Despertamos a las 5 para poder ver el amanecer. Fuimos en camello por las dunas hasta que amaneció, subimos a ellas a pie, luego volvimos a desayunar en el hotel. Salimos en 4x4, los que

BERTUCHI Y MARRUECOS, por R. Montolío.   Mariano Bertuchi Nieto es sin duda el artista español más estrechamente vinculado con Marruecos. Esta  relación compleja,  personal, profesional,  estética y afectiva,  se remonta a los últimos años del siglo XIX y perdurará hasta, prácticamente, el final del Protectorado Español -el pintor fallecerá en Tetuán en 1955-   un prolongado periodo   en el que la figura de Bertuchi  es clave en la acción cultural y artística de España en el norte de Marruecos. El artista nace en Granada en 1884  y su formación artística pasa por la Academia Provincial de Bellas Artes de Málaga, la Escuela de Bellas Artes de Granada y la Escuela Especial de Pintura, Escultura y Grabado de Madrid entre 1899 y 1904, recibiendo desde muy temprano, además de las influencias academicistas propias del sistema de enseñanza de la época,  el historicismo, las del  final del romanticismo, el orientalismo  -especialmente Fortuny  y Tapiró-  y el africanismo costumbrista, des

Por Mariam Ben Hachimi, 3º ESO B . El dia 8 de Diciembre, los alumnos de 3 y 4 de la ESO han tenido la oportunidad de ver una fantástica obra representada por carismáticos y maravillosos actores, una obra muy interesante sobre la codicia y el dinero, el cual a sido    el tema principal, Don dinero , seguida por una frase que se repetia a lo largo del acto, "Poderoso caballero es Don Dinero" . La obra,    está basada en    el   entremés El  Vizcaino fingido de Cervantes y poemas de Quevedo , Arcipreste de Hita y Góngora .    Dirigida por    Jesús Salgado, de la compañia   el Duende, ha tenido éxito entre los alumnos, los cuales han disfrutado con las bromas de los actores y     la gracia del    señor platero, que era tartamudo y no le resultaba nada fácil pronunciar la gran mayoría de las palabras. En fin, el acto tuvo lugar en el Colegio Español Jacinto Benavente. Los alumnos, aparte de disfrutar de la obra, han revivido momentos de cuando ellos también estudiaban ahí. 

Categoría A. 1º Premio Sara El Gazuani 3° E.S.O. “A” LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA: EL LADO OSCURO DEL ARTÍCULO 20.1 Artículo 20.1 : Se reconocen y protegen los derechos: a) A expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción. Comentario : Este artículo se resume en lo siguiente: “los españoles tienen derecho a expresar sus ideas y opiniones en libertad”. Yo me planteo la siguiente cuestión: ¿Y si una persona no sabe expresar sus ideas adecuadamente y llega a ofender seriamente a otra persona?. En mi opinión creo que este artículo no está redactado adecuadamente. A veces no nos damos cuenta del daño que le provocamos a alguien al decirle nuestra opinión, justificando nuestras hirientes palabras con la excusa de que somos libres de expresar nuestros pensamientos. Todos sabemos que en nuestros momentos de ira y de rabia decimos cosas que realmente no pensamos ya que nuestro propósito